В центре посёлка, где сейчас расположен местный Дом культуры, на месте, где с 1932 по 1953 годы располагался Чистюньский отдельный лагерный пункт (ОЛП) Сиблага, позднее преобразованный в Чистюньлаг, собрались десятки людей. Богослужение совершалось в передвижном храме во имя Казанской Коробейниковской Божией Матери. Главе Алтайской митрополии и епископу Рубцовскому и Алейскому Роману сослужили клирики Барнаульской и Рубцовской епархий.

Сергей Поздин, директор Топчихинского районного краеведческого музея, посвятивший много лет изучению истории Чистюньского лагеря, рассказал, что в Чистюньлаге содержалось до 4000 человек. Среди них – как миряне, так и священнослужители. Растрелянных и умерших – больше 1000.
Годом ранее, 13 сентября 2025 года, первую Божественную литургию на этом месте совершил епископ Рубцовский и Алейский Роман. И вот в 2026 году богослужение поднялось на уровень митрополии.

Божественная литургия и панихида на этом месте – не просто богослужение. Это церковное свидетельство о том, что там, где когда-то за колючей проволокой священники тайно служили, рискуя жизнью, сейчас открыто и торжественно возносится молитва в память о них.

День 13 сентября выбран не случайно. Ровно 89 лет назад, 13 сентября 1937 года, в Чистюньском ОЛП был расстрелян заключенный Мирон Ржепик – священномученик, канонизированный в 2006 году и входящий в Собор Алтайских святых. Протоиерей Мирон Иванович Ржепик на последнем допросе вину не признал, сказав, что верен Христу и Ему служит. После он был расстрелян и погребён в одной из безвестных братских могил Чистюньлага.

Условия содержания здесь были тяжелейшими. Люди жили в полуземлянках и врытых в землю бараках. В Чистюньском ОЛП содержались заключённые со всего СССР. В августе 1937 года, помимо Ржепика, 11 священников были обвинены в том, что «вели среди заключённых контрреволюционную агитацию». Лидером группы следователи считали архиепископа Рязанского и Шацкого Иувеналия (Масловского). Среди священнослужителей, находившихся в Чистюньском ОЛП, был и епископ Красноярский и Енисейский Феофан (Еланский), а также как минимум восемь священников: Евгений Сальков, Александр Баранович, Михаил Востоков, Михаил Жигалов, Иоанн Карпенко, Владимир Никольский, иеромонах Давид (Грушин) и протоиерей Феодор.

Все лагерные пункты после расформирования стали населенными пунктами Топчихинского района. Кировский – бывший центральный лагпункт Комендантск, Ключи – третий и четвёртый лагпункты, Топольный – шестое отделение, Садовый – пятое отделение. В них до сих пор живут, в том числе, и потомки заключенных. В топчихинском музее репрессиям посвящен отдельный зал.