Алтайские учёные поехали в экспедицию в Красногорский район

Тысячу километров проедут за неделю учёные-этнографы. По бездорожью, горам, таёжным сёлам. Там ещё жива память о трудностях и радостях, которыми жили предки тех, кого самих сегодня называют старожилами. С самыми уважаемыми людьми на селе общаются сотрудники Алтайского государственного краеведческого музея.

Каждое слово 85-летнего Николая Фролова учёные документируют. Так история не канет в лету: как стирали древесной золой одежду, как был устроен дом-пятистенок, как в раннесоветские годы крестьяне обходили кожевенные синдикаты, не желая сдавать в общегосударственный котёл коровьи кожи, чтобы сшить хоть что-то для босоногих сыновей.

Формировать этнографическую коллекцию алтайский краеведческий музей впервые начал в 20-е годы прошлого века, затем этим планом помешала война, и впервые массово выезжать в районы учёные начали только в 60-е годы прошлого века. Сюда, в Красногорский район, они впервые приехали в 1977, потом было поездка в 1994, и вот, спустя 28 лет, этнографы вновь приехали сюда за красотой и историей.

Под пристальным взглядом этнографов старые дома. Если дома заброшены, давно оставлены хозяевами, учёные просят у местных властей особое распоряжение - снять с домов деревянный декор, наличники. Интересный образец попался экспертам в селе Усть-Кажа.

Старые дома ещё и «машина времени», доставляющая учёных на столетие-два назад. На этом чердаке нашли керамическую утварь, принадлежащую, вероятно, старожилам – так называют тех, кто переселился на Алтай до 1860-х. Посуда порой выглядела скромно и сдержанно: по сырому изделию наносили разве что прямые или извилистые линии.

Этнографы признаются: любая экспедиция – лотерея. Не знаешь, что найдёшь, и удастся ли договориться с хозяевами находок? Исполинский самовар объёмом в несколько вёдер отстояли в посёлке Фрунзе, мол, достояние села! Как при этом самовар известного в Империи торгового дома попал в сибирскую глубинку, неизвестно.

В Барнаул этнографы привезли несколько десятков интересных находок: керамику, берестяной улей, камусные лыжи кумандинцев. Сейчас занимаются описью. Этнографов коллеги порой называют серыми кардиналами музейных залов. Они скрыты от глаз публики, но именно они не дают истории кануть в лету. Прокладывая ей путь – из прошлого в будущее.